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圈頭民俗音樂會

时间:2016-12-14 07:08 來源:未知 點擊:
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  圈頭村音樂會是與民間信仰牢牢結合在一起的,他們用音樂來祭祀祖先和神靈,也用音樂來爲自己故去的親人超度。  

  關于圈頭村音樂會的書面記載,可上溯至清代乾隆年間。據安新縣志:乾隆十三年(1748年),乾隆陪皇太後前往曲阜祭孔,途經趙北口住一日,乾隆首次在白洋澱行水圍,建圈頭行宮。越五年,乾隆去易縣西陵掃墓之後,再次陪同皇太後來白洋澱閱視水圍,先後在郭裏口、端村、趙北口、圈頭四處駐跸,聆聽了圈頭音樂會演奏的樂曲,並表示贊賞,禦賜飛龍旗、飛虎旗各一面和雕龍紅蠟,現仍保存飛虎旗一面和雕龍紅蠟4支。

  圈頭原屬任丘,這裏是古代名醫扁鵲的故鄉,而音樂會信奉的先人正是藥王“扁鵲”及中國曆代名醫:如華佗、孫思邈等,每年農曆四月十九至二十一日廟會是祭奠藥王的日子。幾百年來,祭祀藥王的傳統在這裏從未間斷,圈頭音樂會奏樂也得以留存完好。

  音樂會至今保存著古老的樂譜――工尺譜,在所有55首曲目中,音樂會今天還能完整演奏其中40首和一首名爲《坐禅譚》的打擊樂。這些曲子按照音調高低、篇幅長短可劃分爲:小塌曲、小尖曲、小大曲和大曲;按照內容和用途可劃分爲:宮廷音樂、曆史故事音樂和祭祀音樂等。曲調的完整性、功能的健全性使得圈頭村音樂會成爲中國傳統音樂文化的活標本。

  圈頭音樂會屬于冀中笙管樂南北樂會中的北樂會。南樂會以唢呐爲主,常用于婚禮等場合,而北樂會以笙管爲主,主要在祭祀和葬禮上演奏。因此,對當地人來說,圈頭村音樂會是與民間信仰牢牢結合在一起的,他們用音樂來祭祀祖先和神靈,也用音樂來爲自己故去的親人超度。因此,音樂會也被稱爲“聖會”。

  曾經有學者采訪會中德高望重的陳小花師傅,問他樂曲在傳承中是否有所變化?陳師傅講:“沒有變化,完全一個樣,一個字(音符)也不會錯。因爲這是給神聽的。給神演奏的樂曲不能隨意亂動。”正是這種“爲神奏樂”的理念使得樂曲得以以最傳統方式傳承下去。

2009年圈頭民俗音樂會被评为“国家非物质文化遗产”

發布者:bydlake??責任編輯:信息科
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